Territorio Ancestral Nukanchipa Alpa Amukunapa kausai Masakarigrideru

Defendamos la Vida, por la salvaguarda de AMUKUNAPA WASI, base y sustento de los sistemas de conocimientos tradicionales del Pueblo Inga de la Amazonia Colombiana.

El Pueblo Inga de Villagarzòn, originario del Putumayo y de la Amazonia Colombiana tiene como premisa y ha concebido en sus procesos organizativos como principio de vida la Defensa férrea de su Territorio, con la claridad que el territorio ha garantizado la pervivencia física y cultural de su cultura; por ser un pueblo asentado en cercanías de las riveras de los Ríos Chaluayaco, Vides iaku, alguacer iaku, San Juan Iaku, Rio Putumayo, Rio Mocoa, Rio San Juan, Rio Conejo, Rio Blasiaku, Rio San Vicente han sido los que han garantizado la subsistencia como pueblo nativo de la Amazonia, haciendo uso de la variedad de peces y a lo largo del territorio variedad de especies para su sustento en medicina tradicional y conexión con la espiritualidad base de su cosmovisión.

Desde su origen y existencia todo lo que han necesitado lo han encontrado en su territorio; sin embargo y a consecuencia de la colonización este sistema de vida sostenible fue destruido con la aparición de la Colonización; quien invadió los territorios en los que hemos habitado. El pueblo Inga ha sido despojado de sus territorios, anteriormente no existía un marco normativo establecido en Colombia que garantizara al acceso y seguridad jurídica de los territorios de los pueblos indígenas, solo a partir de la constitución de 1991 se logró el reconocimiento de algunos de los derechos de los pueblos indígenas en Colombia, hasta antes de 1991 solo éramos considerados como salvajes.

Con la participación en la Constitución de 1991 nos reconocieron algunos derechos, sin embargo ya hoy en el año 2020 la implementación de nuestros sistemas de conocimiento tradicionales no han podido ser desarrollados, debido a que no han sido reglamentados en debida forma con plenas garantías por parte de los gobiernos de turno. En el mismo sentido las políticas públicas y desarrollo han estado enfocadas en sistema económicos capitalistas, extractivistas y genocidas; durante varios cientos de años, muchas de las bonanzas y el conflicto armado han sido factores que hoy tienen al borde al pueblo Inga de ser exterminados física y culturalmente; como bien lo ha mencionado la honorable corte constitucional en reiteradas oportunidades.

Luchar contra todo un sistema, sin un respaldo real y consciente en el que hasta las mismas organizaciones indígenas han sido permeadas por la corrupción no ha sido fácil; sin embargo los constantes, ataques, amenazas y fenómenos de violencia no hicieron declinar al pueblo INGA en sus propósitos en la defensa de sus derechos.

Resaltamos el papel de las mujeres en la defensa de nuestro territorio, como mama Fidelina Muchavisoy gobernadora del Resguardo Inga Chaluayaco, lideresa que con plena convicción ha dado la vida por la defensa de su territorio, sabedora autoridad inga incansable en la defensa del Territorio Ancestral Nukanchipa Alpa Amukunapa Wasi; tuvo que afrontar amenazas de muerte, persecución, discriminación y defender las convicciones y mandatos de su comunidad el Resguardo Inga Chaluayaco; como visionaria INGA, le ha preocupado siempre la invasión de personas no indígenas al territorio quienes tienen una forma diferente de hacer uso de los recursos que brinda la tierra, y por lo regular y como se ve en los centros poblados se destruye todo lo que hay a su paso de forma indiscriminada.

Otra sabedora es la gobernadora Elvia Descanse Muchavisoy, que cuenta que a los 7 años de edad caminó a pie descalzo a 6 días desde Mocoa a Nukanchipa Alpa Amukunapa Wasi para encontrar un hábitat más seguro; debido a que donde se encontraban estaban siendo asediados por la población Colona y decidieron llegar a la parte baja al lado del Rio Chaluayaco en territorio Ancestral Nukanchipa Alpa Amukunapa para que el clan Muchavisoy Buesaquillo pudiera conservar su legado.

Nuestro territorio siempre ha estado en riesgo, y la medicina tradicional es quien lo protege. Los mayores Mesías Muchavisoy, Artemio Chicunque y la joven líder Inga Fidelina Muchavisoy a través del consejo y medicina tradicional lograron identificar el grave riesgo al que estaban expuestos; había un aviso sobre la exploración petrolera en territorio ancestral Nukanchipa Alpa Amukunapa, y desde sus limitaciones económicas las autoridades iniciarón en el año 1994 el procedimiento administrativo para titular el Territorio Ancestral Nukanchipa Alpa; sin embargo este proceso no fue fácil, uno de las grandes amenazas para la constitución fue el interés del gobierno de Colombia de ese momento y todas las instituciones de explotar petróleo en territorio de Amukunapa, con la llegada de este tipo de economía extractivista al Departamento, algunos actores al margen de la ley, e instituciones respaldaron a la petrolera CANADIAN PETROLEUM en el año 1999, los mismos grupos al margen de la ley de ese entonces, algunos colonos que con la exploración llegaron y el gobierno local y nacional apoyaron a esta empresa petrolera para que interviniera en territorio; de esa forma negaron en gran parte la aspiración territorial del Resguardo Chaluayaco, dejando por fuera la extensión de territorio de amukunapa y sus sitios sagrados; debido a que iba a ser explorada por esta empresa petrolera. En la Resolución de Constitución del Resguardo Chaluayaco del año 2000, el territorio ancestral en su totalidad no quedo incluido, generando una grave afectación a la comunidad y al pueblo que hasta ese momento no se dimensionaba.

A partir del año 2000 época en donde el conflicto armado llego a su máximo esplendor y los muertos los ponía el pueblo inga y comunidades indígenas sin distinción. En todo este contexto la comunidad de Chaluayaco continuo su proceso por la defensa del territorio, exigiendo el consentimiento previo libre e informado, la no intervención en el territorio.

Los mayores identificaban que una de las graves amenazas era la proyección de la vía corredor Villagarzón orito, generando un gran riesgo; por mandato de la comunidad liderado por la exgobernadora Fidelina Muchavisoy, se dijo que no se consentía la apertura de la vía, porque se afectaría la vida de la comunidad al intervenir el territorio, de esa forma a partir de la incursión de la empresa petrolera y consigo la población colona.

La colonización ha sido una gran afectación al territorio y la cultura del pueblo Inga.  Los colonos han transformado el territorio, la discriminación y desconocimiento de la historia, acompañados de la ambición por la conquista de tierras, los ha llevado a coordinar acciones  desde las juntas de acción comunal, oponiéndose  a los procesos de protección territorial  liderados por las autoridades Inga; incluso han adelantado actuaciones al margen de la ley que han puesto en riesgo la vida de funcionarios públicos en el proceso de titulación del territorio ancestral. Actualmente la vida de las autoridades inga de Villagarzón, y quienes hacemos parte del proceso  y defensa del Territorio Nukanchipa Alpa Amukunapa Wasi está en riesgo.

El pueblo Inga de Villagarzón tiene el único propósito de evitar la intervención y destrucción de la única reserva de vida que tiene el municipio de Villagarzon,  la cual se encuentra en un alto grado de conservación de bosque primario, y es el hábitat la  casa de todos los sitios sagrados y de importancia cultural del pueblo inga de Villagarzòn por ser un legado de sus ancestros el cual ha sido conservado de generación en generación.

Pese a las oposiciones, persecusiones de colonos, y al contexto de conflicto armado en el año 2009 un grupo de trabajo liderado por el Ing. Inga Jairo Fernando Muchavisoy y Pablo Cúchala Tisoy se logro un proceso de reconocimiento técnico del territorio, utilizando GPS, para levantar la cartografía básica del territorio y poder referenciar de manera general los sitios sagrados para lo que los sabios IACHAS del pueblo inga habían autorizado su ingreso; entre las autoridades indígenas se generarón espacios para reconocer los limites territoriales, posterior a ello se programó un segundo recorrido a territorio para hacer reconocimiento por el lindero del rio putumayo a cerrar con el sitio sagrado denominado salado de los loros(ATUN URITO SALADO), preparados con medicina propia, guiados por lo sabios IACHAS SINCHIS adelantaron el amojonamiento por el lindero durante un lapso de 15 días; recorrido autorizado por los médicos tradicionales, la comisión indígena fue debidamente armonizada y se logro adelantar la toma de los puntos con GPS del lindero que se recorrió, adicionalmente comprobar que el territorio al interior aún se conserva en su estado natural primario, así mismo que no había presencia de colonos, parcelas, o intervenciones, recorrido que cuenta con video fílmico, informe de recorrido y registro fotográfico.

Procesada la información con el apoyo técnico del Ingeniero Jairo Muchavisoy, ACIMVIP y las autoridades Inga se reanuda el proceso de gestión ante el INCODER, se concerta una ruta con el INCODER para poder dar cumplimiento al decreto de 1071 de 2015, en el que se exigía información actualizada y algunos lineamientos para iniciar el proceso de Constitución de Resguardo; sin embargo hechas las coordinaciones y programaciones el equipo del INCODER fue devuelto con amenazas y acciones al margen de la ley; de esta forma el INCODER Territorial Putumayo se desentendió del proceso, fue en ese entonces por mandato de las autoridades que Robinson López Descanse Q.E.D, retoma el proceso y adelanta las debidas gestiones para la continuidad logrando posicionar el proceso en las diferentes instancias, a nivel local, regional y nacional para que de esta forma fuera priorizado por la institucionalidad y poder avanzar en su reconocimiento y se garantice la seguridad juridico del Territorio Ancestral Nukanchipa Alpa Amukunapa, con la incertidumbre de si iba a ser priorizado el proceso, sin embargo debido a la trazabilidad del proceso el cual cuenta con un expediente propio que reposa en ACIMVIP, se logró reanudar las labores administrativas, priorizar el proceso en la minga la maría, minga de resistencia del Putumayo y empezar un dialogo directo de gobierno a gobierno con las autoridades Inga de Villagarzón y el gobierno nacional, lideradas en ese entonces por Robinson López Descanse, líder que falleció a consecuencia de la pandemia COVID19, pero quien dejo abriendo el camino y un legado que hace parte de la historia vivida de lucha y resistencia.

Con agenda abierta de dialogo de relacionamiento y con la participación de Robinson Lopez, en el nivel Nacional y el concurso de las instituciones y organizaciones indígenas del nivel nacional en los espacios de participación, se continuo abonando el camino: así mismo en lo local no se bajó la guardia y por mandato de las autoridades fue elegido y reelegido Carlos López Descanse del Resguardo Inga Chaluayaco para un periodo de 6 años a culminarse en el año 2021, con la claridad, principios y experiencia del proceso ha liderado la coordinación y acompañamiento de cada una de las actividades en territorio y de gestión para el cumplimiento de lo definido por decreto 1071 de 2015 en el nivel local, regional y nacional, con el acompañamiento del equipo tecnico indigena, desde la coordinacion de territorio y ambiente, siempre siendo rigurosos del cumplimiento de la Constitución y la ley.

Fueron múltiples las amenazas, los declives, los ataques que tuvo el proceso al punto de retardar los impulsos y el plan de trabajo, las cortinas de humo que se tejieron alrededor de la Constitución del Resguardo, las actuaciones de mala fe, que pretendieron torpedear el proceso y deslegitimarlo; sin embargo se contó con funcionarios de las instituciones garantes de los derechos de los pueblos indígenas.

Pese a las amenazas contra la vida e integridad física de los lideres indígenas, los chaskis cuidadores de la madre tierra y autoridades no desistieron y continuaron con el cumplimiento del debido proceso para que se garantice la Constitución del Resguardo Nukanchipa Alpa Amukunapa Wasi; de esa forma y pese a las múltiples acciones ilegales suscitadas en el proceso de Constitución, el acompañamiento de la Defensoría Delegada para Grupos Étnicos, la Procuraduría Delegada Para Grupos Étnicos contribuyeron a esclarecer la ruta de trabajo y que se dé cumplimiento al debido proceso en el marco de sus funciones logrando efectuar un acompañamiento acertado del proceso, de esta forma permitió que la Agencia Nacional de Tierras ANT cumpliera con sus funciones y llevara a cabo la recopilación y los requisitos exigidos por el decreto 1071 de 2015.

Después del trabajo en campo, se llevó a cabo los respectivos actos administrativos, por parte del ministerio del interior dando viabilidad con concepto favorable para la constitución del Resguardo, de esta forma Amukunapa ya contaba con el expediente completo para poder ser presentado ante la junta directiva de la ANT, la que luego de su análisis y revisión en enero de 2020 declaro mediante acuerdo 131 la constitución del Resguardo Nukanchipa Alpa Amukunapa Wasi; las reacciones no se hicieron esperar por parte de los opositores quienes pretendía valerse de cualquier acción irregular para enlodar e impedir la constitución del Resguardo, de esa forma una Asociación de campesinos denominada ADEVESCA presentó un recurso, sin ningún sustento valido, lo que hizo que la ANT diera respuesta en el marco de sus funciones y competencias, posteriormente interpusieron una acción de tutela la cual no próspero, la misma fue negada porque el Juez la considero como improcedente y finalmente para el mes de junio de 2020 el consejo directivo dejo en firme el acuerdo 131 de 28 de enero de 2020 el cual ya había declarado la Constitución de Resguardo Nukanchipa alpa Amukapa Wasi, de esta forma la lucha y reivindicación de este derecho fundamental con el esfuerzo y el concurso de las instituciones logro dejarse en firme; para la salvaguarda y pervivencia del pueblo inga de Villagarzón.

Debido al no entendimiento de la importancia de la constitución de Resguardo en este tipo de zonas de alta fragilidad que es de de vocación de conservación desconocen la importancia que hasta el momento reviste la conservación de este territorio a través de la figura de Resguardo; debido a que fue constituido con el objeto de ser conservado, lo que se traduce en un beneficio colectivo que no diferencia la población, sin embargo se reconoce la tenencia y el derecho que tiene el pueblo inga de Villagarzón sobre el Territorio Ancestral de Nukanchipa Alpa Amukunapa Wasi por ser ancestral y de usos y acceso permanente en el marco de su cosmogonía.

En ese sentido la invitación final como autoridades inga es a que las comunidades, instituciones públicas, privadas y población mayoritaria rodeen este proceso de protección del territorio el cual pretende garantizar la conservación de sus ríos que nacen en estas cordilleras, el agua de uso vital para todas las comunidades asentadas en Villagarzón, Pto Caicedo, Orito, su flora y fauna de subsistencia y de repoblamiento, bosque primario que es la base del equilibrio armónico en el territorio del Municipio de Villagarzón, del Departamento del Putumayo y la Amazonia Colombiana; proceso que culmino de manera satisfactoria siendo rigurosos en el cumplimiento de la Constitución y la ley y gracias a lucha y resistencia de muchos líderes y autoridades que hicieron parte de este proceso.

“Los pueblos indígenas son quienes han conservado los bosques. La esperanza para proteger los bosques son los conocimientos ancestrales de los pueblos indígenas amazónicos”

Robinson López Descanse 1984-2020

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